Пути суждения и восприятия. Соционика.
Два пути восприятия
Человечество оснащено двумя различающимися и резко противоположными способами восприятия. Одно из значений восприятия — это обычный процесс ОЩУЩЕНИЯ, благодаря которому мы становимся осведомлены о вещах через наши пять органов чувств. Другое — это процесс ИНТУИЦИИ, который является косвенным познанием путем бессознательного, включающего (объединяющего?) мысли или ассоциации, которые непроизвольно увязываются для понимания приходящего извне. Эти неосознанные вкрапления выстраиваются в ряд от простейшего мужского «предчувствия» или «женской интуиции» до завершающих примеров творческого искусства или научного открытия.
Существование различных способов восприятия казалось бы очевидным. Люди познают через ощущения, и они также познают вещи, которых нет, и которые не могли быть доступны их ощущениям. Теория соединяет предположение, что два вида восприятия соревнуются за внимание личности, и что большинство людей, с самого младенчества, ПОЛЬЗУЮТСЯ одним более, чем другим. Когда люди предпочитают ощущения, они так заинтересованы окружающей их действительностью, что уделяют мало внимания для того, чтобы беречь идеи, слабо приходящие из ниоткуда. Те люди, которые предпочитают интуицию, так поглощены поиску предоставленных возможностей, что они редко смотрят внимательно на действительность. К примеру, читатели, предпочитающие ощущения, будут ограничивать свое внимание тем, что говорится на этой странице. Читатели, предпочитающие интуицию, вероятно, будут читать между и по ту сторону строк для возможностей, приходящих на ум.
Как только дети проявляют предпочтение между двумя способами восприятия, начинаются основные различия в развитии. У детей достаточно власти над процессом сознания для того, чтобы иметь возможность использовать любимые процессы более часто и пренебрегать процессами, которыми они пользуются меньше. Какой бы процесс они ни предпочли, то ли ощущения, то ли интуицию, они будут использовать его больше, обращая пристальное внимание на его потоки впечатлений и формируя свои представления о мире с помощью обнаруженного процесса. Вторая часть восприятия будет на заднем плане, слегка размыта.
Благодаря преимуществу постоянной практики, предпочитаемый процесс становится более управляемым и заслуживающим доверия. Дети становятся более зрелыми в использовании предпочитаемого ими процесса, чем в менее часто используемом, пренебрегаемом ими. Их удовольствие расширяется от непосредственно процесса до действий, требующих этого процесса, и они склоняются развивать внешние черты, как результат взгляда на жизнь особым образом.
Таким образом, благодаря естественному ходу событий, ребенок, который выбрал ощущения, и ребенок, который выбрал интуицию, продолжают развиваться в расходящихся направлениях. Каждый становится относительно взрослым в той области, где другой остается относительно младенцем. Оба источника их интересов и усилий в деятельности, которые дают им возможность использовать их ум — путь, который они предпочитают. И тот и другой получают набор внешних черт, которые растут, опираясь на основные предпочтения. Это — SN предпочтение: S — для ощущения и N — для интуиции.
Два пути суждения
Основное различие в суждении происходит из существования двух различающихся и резко противоположных способов прихода к заключению. Один — путем использования МЫШЛЕНИЯ, то есть путем логического процесса, нацеленного на обезличенный приход к заключению. Другой — путем ЧУВСТВОВАНИЯ, то есть путем повышения ценности — равноприемлемых до некоторой степени — присуждения вещам индивидуальной, субъективной ценности.
Эти два пути суждения казались бы очевидными. Большинство людей согласилось бы с тем, что они принимают некоторые решения с помощью мышления и некоторые — с помощью чувствования, и что эти два метода достигают тех же результатов из полученного набора фактов. Теория предполагает, что личность почти уверена в использовании и доверяет одному способу рассуждения больше, чем другому. В рассуждениях, представленных здесь, читатель, который принимает во внимание во первых последовательный и логический — является мыслительно-судящим. Читатель, который осознает в первую очередь, что эти мысли ему нравятся или не нравятся, поддерживающий или обрабатывающий мысли, уже получившие высокую оценку — являются использующими чувственное суждение.
Предпочитая какой-нибудь из процессов суждения, ребенок (он или она) будет использовать его чаще, более доверяя ему, будучи более готовым верить ему. Другая часть рассуждения будет способом не преобладающего мнения, нерешительной и часто совершенно игнорируемой.
Таким образом, ребенок, который выбирает мышление, развивается в расходящемся направлении от ребенка, который выбрал чувствование, даже когда оба предпочитают один и тот же процесс восприятия и пускаются в путь с одними и теми же предрасположенностями. Оба они удачливее и более успешны в действиях, которые вызывает тот вид суждения, которым они лучше вооружены для действий. Ребенок, предпочитающий мышление, становится более зрелым в решении вопросов человеческого общения. Ребенок, предпочитающий мышление, растет более сведущим в приведении в систему фактов и идей. Их основное предпочтение для осознанного или неосознанного подхода к жизни заканчивается характерными внешними чертами характера. Это — TF предпочтение: T — для мышления и F — для чувствования.
Комбинации восприятия и суждения
TF предпочтение (мышление или чувствование) совершенно независимо от SN предпочтения (ощущение или интуиция). Обе части суждения могут объединяться с любой из частей восприятия. Таким образом встречаются четыре комбинации:
ST — ощущения + мышление;
SF — ощущения + чувствование;
NF — интуиция + чувствование;
NT — ощущения + мышление.
Каждая из этих комбинаций производит различные типы личностей, характеризуемых ИНТЕРЕСАМИ, ЦЕННОСТЯМИ, ТРЕБОВАНИЯМИ, СКЛАДОМ УМА И ВНЕШНИМИ ЧЕРТАМИ ХАРАКТЕРА, которые естественно являются результатом комбинации. Сочетания с общей предрасположенностью будут обладать некоторыми качествами, но каждая комбинация имеет свои характерные особенности, проистекающие из ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ предпочтенного пути наблюдения за жизнью и предпочтенного пути суждения о том, что увидено.
Какой бы ни была индивидуальная комбинация предпочтений личности, другие люди с такими же сочетаниями склонны быть легче понятыми и приятными. Они будут проявлять тенденцию к подобным интересам, так как их объединяет такой же способ восприятия, и считать такие же вещи важными, поскольку их объединяет такой же способ суждения.
С другой стороны, люди, отличающиеся обоими предпочтениями, будут тяжело понимаемы и трудно предсказуемы — за исключением того, что на каждый обсуждаемый вопрос им нравится иметь противоположные взгляды. Если эти очень разные люди едва знакомы, то повода для столкновения взглядов не будет, но если они — сотрудники, тесно связанные, или члены одной и той же семьи, постоянное противостояние может быть напряженным.
Много разрушительных конфликтов возникает просто потому, что два человека используют противоположные способы восприятия и суждения. Когда причина такого конфликта определена, она становится менее раздражающей и легче управляемой.
Более сглаженный деструктивный конфликт может существовать между людьми и их работой, когда работа не использует естественных для работника сочетаний восприятия и суждения, но постоянно требует противоположной комбинации.
Следующие параграфы вкратце описывают противоположные отличия, которые предполагаются теорией и обнаруживаются в практике в результате четырех возможных комбинаций восприятия и суждения.
Ощущение + Мышление
ST (сенсорные + мыслительные) доверяют, в основном, ощущениям для успешного восприятия и мышлению для успешных рассуждений. Таким образом, их основной интерес фокусируется на фактах, так как факты могут быть собраны и проверены непосредственно с помощью ощущений — увиденным, услышанным, прочитанным, сосчитанным, взвешенным, измеренным. ST представители приходят к своим решениям относительно фактов путем беспристрастного анализа, из-за их упования на мышление с его пошаговым логическим процессом достижения результата от причины к следствию, от предпосылок к заключению.
В результате, их индивидуальные отличия стремятся к практичности и прозаичности, и их наилучшие возможности успеха и удовлетворения находятся в областях, которые определены беспристрастным анализом конкретных фактов, таких как экономика, законодательство, хирургия, бизнес, учет, производство, обращение с техникой и материалами.
Ощущение + Чувствование
SF (сенсорные + чувствующие) также доверяют, в основном, ощущениям для восприятия, но они предпочитают чувствование для успешных рассуждений. Они приходят к своим умозаключениям с личной сердечностью, потому что их чувствование взвешивает — как много события (обстоятельства?) значат для них или для других.
Они больше интересуются фактами о людях, чем фактами о вещах, и поэтому они стремятся быть общительными и дружелюбными. Они наиболее вероятно имеют успех и удовлетворение работой, где личная сердечность может быть эффективно применена в непосредственной ситуации, как в педиатрии, уходе за больными, в образовании (особенно начальном), социальной работе, продаже материальных ценностей и в работе «сервис с улыбкой».
Интуиция + Чувствование
NF (интуиция + чувствование) люди обладают такой же личной сердечностью, как и SF люди, благодаря отличающему их использованию чувствования для успешных рассуждений, но, поскольку NF предпочитают интуицию ощущениям, они не концентрируют свое внимание на конкретной ситуации. Вместо этого они сосредоточены на возможностях, таких как новые проекты (событиях, которые еще не известны, но могли бы случиться) или новые истины (факты, которые еще не известны, но могли бы быть обнаружены). Новые проекты или новые истины воображаются благодаря бессознательным процессам и затем интуитивно воспринимаются как идея, которая чувствуется как вдохновение.
Личная сердечность и обязательность, с которой NF люди разыскивают и преследуют возможность, производит впечатление. Они полны энтузиазма и проницательности. Часто они отмечены (божьим?) даром поговорить и могут обсуждать как возможность, которую они видят, так и значение, которое они придают ей. Они наиболее вероятно находят успех и удовлетворение в работе, которая предусматривает творчество для удовлетворения человеческих потребностей. Они могут выделяться в просвещении (частный колледж и средняя школа), проповедничестве, рекламном деле, в продаже непостижимого, адвокатуре, клинической психологии, психиатрии, литературе и наиболее — в исследовательских областях.
Интуиция + Мышление
NT (интуиция + мышление) люди также используют интуицию, но объединяют ее с мышлением. Они также сосредоточены на возможностях, они приближаются к ним благодаря беспристрастному анализу. Часто они выбирают теоретическую или организаторскую возможность и подчиняют ей человеческий фактор.
Представители NT стремятся быть логичными и изобретательными и наиболее успешны в решении проблем в особо интересных областях, как то: научные исследования, вычислительная техника, математика, в более общих финансовых аспектах или в любых других видах развития или первооткрывания в технических сферах.
Каждый, возможно, встречал все четыре разновидности людей : ST — которые практичны и расчетливы; SF — симпатичных и дружелюбных; NF — для которых характерны энтузиазм и вдохновение; NT — которые логичны и изобретательны. Скептик может спросить — как четыре очевидных основных категории людей не были описаны в прошлом? Ответ в том, что эти категории уже были описаны неоднократно и различными последователями и теоретиками.
Vernon (1938) цитировал три системы классификации, полученные различными методами, но поразительно сходные. Каждая отражает комбинации восприятия и суждения: Thurstone (1931) методом факторного анализа таблиц профессиональных интересов обнаружил четыре основных фактора соответствия интересов к бизнесу, людям, языкам и науке. Gundlah & Gerum (1931) при проверке внутренней взаимозависимости сделали вывод о пяти основных «типах способностей», названных: технический, социальный, творческий, интеллектуальный, плюс физическое мастерство. Spranger (1928), исходя из рассмотрения логических и интуитивных предпочтений, получил шесть «типов мужчин», названных — экономический, социальный, религиозный, теоретический, плюс эстетический и политический.
Предпочтение экстраверсия — интроверсия
Другое основное различие в использовании людьми восприятия и суждения происходит из их относительного интереса в их внешнем и внутреннем мирах. ИНТРОВЕРСИЯ, в значении, данном ей Юнгом в формулировании личного отношения и идеи, является одной из двух дополняющих жизненных ориентаций; ее дополнением является ЭКСТРАВЕРСИЯ. Основные интересы интровертов — во внутреннем мире понятий и идей, в то время как экстраверты более вовлечены во внешний мир людей и вещей. Таким образом, когда обстоятельства позволяют, интроверт концентрирует восприятия и суждения на мыслях, в то время, как экстраверт любит сосредотачиваться на внешнем окружении.
Это не говорит о том, что кто-либо ограничен только внутренним или внешним миром. Хорошо развитые интроверты могут умело преодолевать мир вокруг них, когда это необходимо, но они делают свою лучшую работу в голове, мысленно. Подобным образом, хорошо развитые экстраверты могут эффективно иметь дело с идеями, но они делают свою лучшую работу внешне, в действии. В обоих случаях — природные предрасположенности остаются, как у левшей или правшей.
Например, некоторые читатели, которые предпочли бы приняться за практическое применение этой теории, смотрят на это с экстравертной точки зрения. Другие читатели, которые чувствуют больший интерес в понимании, что эта теория может обеспечить понимание ими самих себя и человеческую натуру в общем, видят это с интровертной точки зрения.
Поскольку EI предпочтение (экстраверсия или интроверсия) абсолютно не зависит от SN и TF предпочтений, экстраверты и интроверты могут иметь любую из четырех комбинаций восприятия и суждения. Например, среди ST-представителей, интроверты (IST) организуют факты и принципы в связи с ситуацией; этот подход используем в экономике и законодательстве. Экстраверты (EST) организуют саму ситуацию, включая любых бесполезных зрителей, и заставляют события вращаться, что используемо в бизнесе и производстве. События обычно движутся быстрее для экстравертов; события движутся в более обдуманном направлении для интровертов.
Среди NF людей, интроверты (INF) прорабатывают свои озарения медленно и тщательно, исследуя вечные истины. Экстраверты (ENF) имеют стремление объединить и запустить их вдохновляющие идеи в практику. Если результаты экстравертов более обширны, то у интровертов — могут быть более глубокими.
Предпочтение суждение — восприятие
Еще одно предпочтение входит в определение типа — выбор между позицией ВОСПРИЯТИЯ и позицией СУЖДЕНИЯ, как жизненного пути, метода взаимодействия с миром вокруг нас. Несмотря на то, что люди должны использовать как восприятие, так и суждение, и то и другое не может быть использовано одновременно. Так, люди переключаются туда-сюда между позициями восприятия и суждения, иногда довольно внезапно, словно родитель, очень спокойно относящийся к детскому гаму, вдруг решает — хватит, так хватит.
Есть время воспринимать и есть время рассуждать, и много случаев обе позиции могут быть подходящими. Большинство людей находят одну позицию более подходящей, чем другую, чувствуют в ней себя как дома, и используют ее настолько часто в общении с окружающим миром, насколько это возможно. Например, некоторые читатели все еще следуют этим объяснениям с открытым умом; они — в данный момент используют восприятие. Другие читатели уже сейчас решили, что они согласны или не согласны; они — в этот момент используют суждение.
Существует фундаментальное противоречие между двумя позициями. В ходе принятия решения люди используют позицию суждения и выключают позицию восприятия на данный момент. Все очевидно, и что-либо еще неуместно и несущественно. Приходит время вынести вердикт. С другой стороны, с позиции восприятия, люди выключают суждение. Не все очевидно, новые развития могут прийти на ум. Еще слишком рано оставлять что-либо неизменным.
Это предпочтение определяет отличие между судящими людьми, которые приводят в порядок свою жизнь, и воспринимающими людьми, которые именно и живут.
Обе позиции заслуживают одобрения. Каждый может идти соответствующей жизненной дорогой, если личность может переключиться на противоположную позицию, когда это необходимо.
#
Человечество оснащено двумя различающимися и резко противоположными способами восприятия. Одно из значений восприятия — это обычный процесс ОЩУЩЕНИЯ, благодаря которому мы становимся осведомлены о вещах через наши пять органов чувств. Другое — это процесс ИНТУИЦИИ, который является косвенным познанием путем бессознательного, включающего (объединяющего?) мысли или ассоциации, которые непроизвольно увязываются для понимания приходящего извне. Эти неосознанные вкрапления выстраиваются в ряд от простейшего мужского «предчувствия» или «женской интуиции» до завершающих примеров творческого искусства или научного открытия.
Существование различных способов восприятия казалось бы очевидным. Люди познают через ощущения, и они также познают вещи, которых нет, и которые не могли быть доступны их ощущениям. Теория соединяет предположение, что два вида восприятия соревнуются за внимание личности, и что большинство людей, с самого младенчества, ПОЛЬЗУЮТСЯ одним более, чем другим. Когда люди предпочитают ощущения, они так заинтересованы окружающей их действительностью, что уделяют мало внимания для того, чтобы беречь идеи, слабо приходящие из ниоткуда. Те люди, которые предпочитают интуицию, так поглощены поиску предоставленных возможностей, что они редко смотрят внимательно на действительность. К примеру, читатели, предпочитающие ощущения, будут ограничивать свое внимание тем, что говорится на этой странице. Читатели, предпочитающие интуицию, вероятно, будут читать между и по ту сторону строк для возможностей, приходящих на ум.
Как только дети проявляют предпочтение между двумя способами восприятия, начинаются основные различия в развитии. У детей достаточно власти над процессом сознания для того, чтобы иметь возможность использовать любимые процессы более часто и пренебрегать процессами, которыми они пользуются меньше. Какой бы процесс они ни предпочли, то ли ощущения, то ли интуицию, они будут использовать его больше, обращая пристальное внимание на его потоки впечатлений и формируя свои представления о мире с помощью обнаруженного процесса. Вторая часть восприятия будет на заднем плане, слегка размыта.
Благодаря преимуществу постоянной практики, предпочитаемый процесс становится более управляемым и заслуживающим доверия. Дети становятся более зрелыми в использовании предпочитаемого ими процесса, чем в менее часто используемом, пренебрегаемом ими. Их удовольствие расширяется от непосредственно процесса до действий, требующих этого процесса, и они склоняются развивать внешние черты, как результат взгляда на жизнь особым образом.
Таким образом, благодаря естественному ходу событий, ребенок, который выбрал ощущения, и ребенок, который выбрал интуицию, продолжают развиваться в расходящихся направлениях. Каждый становится относительно взрослым в той области, где другой остается относительно младенцем. Оба источника их интересов и усилий в деятельности, которые дают им возможность использовать их ум — путь, который они предпочитают. И тот и другой получают набор внешних черт, которые растут, опираясь на основные предпочтения. Это — SN предпочтение: S — для ощущения и N — для интуиции.
Два пути суждения
Основное различие в суждении происходит из существования двух различающихся и резко противоположных способов прихода к заключению. Один — путем использования МЫШЛЕНИЯ, то есть путем логического процесса, нацеленного на обезличенный приход к заключению. Другой — путем ЧУВСТВОВАНИЯ, то есть путем повышения ценности — равноприемлемых до некоторой степени — присуждения вещам индивидуальной, субъективной ценности.
Эти два пути суждения казались бы очевидными. Большинство людей согласилось бы с тем, что они принимают некоторые решения с помощью мышления и некоторые — с помощью чувствования, и что эти два метода достигают тех же результатов из полученного набора фактов. Теория предполагает, что личность почти уверена в использовании и доверяет одному способу рассуждения больше, чем другому. В рассуждениях, представленных здесь, читатель, который принимает во внимание во первых последовательный и логический — является мыслительно-судящим. Читатель, который осознает в первую очередь, что эти мысли ему нравятся или не нравятся, поддерживающий или обрабатывающий мысли, уже получившие высокую оценку — являются использующими чувственное суждение.
Предпочитая какой-нибудь из процессов суждения, ребенок (он или она) будет использовать его чаще, более доверяя ему, будучи более готовым верить ему. Другая часть рассуждения будет способом не преобладающего мнения, нерешительной и часто совершенно игнорируемой.
Таким образом, ребенок, который выбирает мышление, развивается в расходящемся направлении от ребенка, который выбрал чувствование, даже когда оба предпочитают один и тот же процесс восприятия и пускаются в путь с одними и теми же предрасположенностями. Оба они удачливее и более успешны в действиях, которые вызывает тот вид суждения, которым они лучше вооружены для действий. Ребенок, предпочитающий мышление, становится более зрелым в решении вопросов человеческого общения. Ребенок, предпочитающий мышление, растет более сведущим в приведении в систему фактов и идей. Их основное предпочтение для осознанного или неосознанного подхода к жизни заканчивается характерными внешними чертами характера. Это — TF предпочтение: T — для мышления и F — для чувствования.
Комбинации восприятия и суждения
TF предпочтение (мышление или чувствование) совершенно независимо от SN предпочтения (ощущение или интуиция). Обе части суждения могут объединяться с любой из частей восприятия. Таким образом встречаются четыре комбинации:
ST — ощущения + мышление;
SF — ощущения + чувствование;
NF — интуиция + чувствование;
NT — ощущения + мышление.
Каждая из этих комбинаций производит различные типы личностей, характеризуемых ИНТЕРЕСАМИ, ЦЕННОСТЯМИ, ТРЕБОВАНИЯМИ, СКЛАДОМ УМА И ВНЕШНИМИ ЧЕРТАМИ ХАРАКТЕРА, которые естественно являются результатом комбинации. Сочетания с общей предрасположенностью будут обладать некоторыми качествами, но каждая комбинация имеет свои характерные особенности, проистекающие из ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ предпочтенного пути наблюдения за жизнью и предпочтенного пути суждения о том, что увидено.
Какой бы ни была индивидуальная комбинация предпочтений личности, другие люди с такими же сочетаниями склонны быть легче понятыми и приятными. Они будут проявлять тенденцию к подобным интересам, так как их объединяет такой же способ восприятия, и считать такие же вещи важными, поскольку их объединяет такой же способ суждения.
С другой стороны, люди, отличающиеся обоими предпочтениями, будут тяжело понимаемы и трудно предсказуемы — за исключением того, что на каждый обсуждаемый вопрос им нравится иметь противоположные взгляды. Если эти очень разные люди едва знакомы, то повода для столкновения взглядов не будет, но если они — сотрудники, тесно связанные, или члены одной и той же семьи, постоянное противостояние может быть напряженным.
Много разрушительных конфликтов возникает просто потому, что два человека используют противоположные способы восприятия и суждения. Когда причина такого конфликта определена, она становится менее раздражающей и легче управляемой.
Более сглаженный деструктивный конфликт может существовать между людьми и их работой, когда работа не использует естественных для работника сочетаний восприятия и суждения, но постоянно требует противоположной комбинации.
Следующие параграфы вкратце описывают противоположные отличия, которые предполагаются теорией и обнаруживаются в практике в результате четырех возможных комбинаций восприятия и суждения.
Ощущение + Мышление
ST (сенсорные + мыслительные) доверяют, в основном, ощущениям для успешного восприятия и мышлению для успешных рассуждений. Таким образом, их основной интерес фокусируется на фактах, так как факты могут быть собраны и проверены непосредственно с помощью ощущений — увиденным, услышанным, прочитанным, сосчитанным, взвешенным, измеренным. ST представители приходят к своим решениям относительно фактов путем беспристрастного анализа, из-за их упования на мышление с его пошаговым логическим процессом достижения результата от причины к следствию, от предпосылок к заключению.
В результате, их индивидуальные отличия стремятся к практичности и прозаичности, и их наилучшие возможности успеха и удовлетворения находятся в областях, которые определены беспристрастным анализом конкретных фактов, таких как экономика, законодательство, хирургия, бизнес, учет, производство, обращение с техникой и материалами.
Ощущение + Чувствование
SF (сенсорные + чувствующие) также доверяют, в основном, ощущениям для восприятия, но они предпочитают чувствование для успешных рассуждений. Они приходят к своим умозаключениям с личной сердечностью, потому что их чувствование взвешивает — как много события (обстоятельства?) значат для них или для других.
Они больше интересуются фактами о людях, чем фактами о вещах, и поэтому они стремятся быть общительными и дружелюбными. Они наиболее вероятно имеют успех и удовлетворение работой, где личная сердечность может быть эффективно применена в непосредственной ситуации, как в педиатрии, уходе за больными, в образовании (особенно начальном), социальной работе, продаже материальных ценностей и в работе «сервис с улыбкой».
Интуиция + Чувствование
NF (интуиция + чувствование) люди обладают такой же личной сердечностью, как и SF люди, благодаря отличающему их использованию чувствования для успешных рассуждений, но, поскольку NF предпочитают интуицию ощущениям, они не концентрируют свое внимание на конкретной ситуации. Вместо этого они сосредоточены на возможностях, таких как новые проекты (событиях, которые еще не известны, но могли бы случиться) или новые истины (факты, которые еще не известны, но могли бы быть обнаружены). Новые проекты или новые истины воображаются благодаря бессознательным процессам и затем интуитивно воспринимаются как идея, которая чувствуется как вдохновение.
Личная сердечность и обязательность, с которой NF люди разыскивают и преследуют возможность, производит впечатление. Они полны энтузиазма и проницательности. Часто они отмечены (божьим?) даром поговорить и могут обсуждать как возможность, которую они видят, так и значение, которое они придают ей. Они наиболее вероятно находят успех и удовлетворение в работе, которая предусматривает творчество для удовлетворения человеческих потребностей. Они могут выделяться в просвещении (частный колледж и средняя школа), проповедничестве, рекламном деле, в продаже непостижимого, адвокатуре, клинической психологии, психиатрии, литературе и наиболее — в исследовательских областях.
Интуиция + Мышление
NT (интуиция + мышление) люди также используют интуицию, но объединяют ее с мышлением. Они также сосредоточены на возможностях, они приближаются к ним благодаря беспристрастному анализу. Часто они выбирают теоретическую или организаторскую возможность и подчиняют ей человеческий фактор.
Представители NT стремятся быть логичными и изобретательными и наиболее успешны в решении проблем в особо интересных областях, как то: научные исследования, вычислительная техника, математика, в более общих финансовых аспектах или в любых других видах развития или первооткрывания в технических сферах.
Каждый, возможно, встречал все четыре разновидности людей : ST — которые практичны и расчетливы; SF — симпатичных и дружелюбных; NF — для которых характерны энтузиазм и вдохновение; NT — которые логичны и изобретательны. Скептик может спросить — как четыре очевидных основных категории людей не были описаны в прошлом? Ответ в том, что эти категории уже были описаны неоднократно и различными последователями и теоретиками.
Vernon (1938) цитировал три системы классификации, полученные различными методами, но поразительно сходные. Каждая отражает комбинации восприятия и суждения: Thurstone (1931) методом факторного анализа таблиц профессиональных интересов обнаружил четыре основных фактора соответствия интересов к бизнесу, людям, языкам и науке. Gundlah & Gerum (1931) при проверке внутренней взаимозависимости сделали вывод о пяти основных «типах способностей», названных: технический, социальный, творческий, интеллектуальный, плюс физическое мастерство. Spranger (1928), исходя из рассмотрения логических и интуитивных предпочтений, получил шесть «типов мужчин», названных — экономический, социальный, религиозный, теоретический, плюс эстетический и политический.
Предпочтение экстраверсия — интроверсия
Другое основное различие в использовании людьми восприятия и суждения происходит из их относительного интереса в их внешнем и внутреннем мирах. ИНТРОВЕРСИЯ, в значении, данном ей Юнгом в формулировании личного отношения и идеи, является одной из двух дополняющих жизненных ориентаций; ее дополнением является ЭКСТРАВЕРСИЯ. Основные интересы интровертов — во внутреннем мире понятий и идей, в то время как экстраверты более вовлечены во внешний мир людей и вещей. Таким образом, когда обстоятельства позволяют, интроверт концентрирует восприятия и суждения на мыслях, в то время, как экстраверт любит сосредотачиваться на внешнем окружении.
Это не говорит о том, что кто-либо ограничен только внутренним или внешним миром. Хорошо развитые интроверты могут умело преодолевать мир вокруг них, когда это необходимо, но они делают свою лучшую работу в голове, мысленно. Подобным образом, хорошо развитые экстраверты могут эффективно иметь дело с идеями, но они делают свою лучшую работу внешне, в действии. В обоих случаях — природные предрасположенности остаются, как у левшей или правшей.
Например, некоторые читатели, которые предпочли бы приняться за практическое применение этой теории, смотрят на это с экстравертной точки зрения. Другие читатели, которые чувствуют больший интерес в понимании, что эта теория может обеспечить понимание ими самих себя и человеческую натуру в общем, видят это с интровертной точки зрения.
Поскольку EI предпочтение (экстраверсия или интроверсия) абсолютно не зависит от SN и TF предпочтений, экстраверты и интроверты могут иметь любую из четырех комбинаций восприятия и суждения. Например, среди ST-представителей, интроверты (IST) организуют факты и принципы в связи с ситуацией; этот подход используем в экономике и законодательстве. Экстраверты (EST) организуют саму ситуацию, включая любых бесполезных зрителей, и заставляют события вращаться, что используемо в бизнесе и производстве. События обычно движутся быстрее для экстравертов; события движутся в более обдуманном направлении для интровертов.
Среди NF людей, интроверты (INF) прорабатывают свои озарения медленно и тщательно, исследуя вечные истины. Экстраверты (ENF) имеют стремление объединить и запустить их вдохновляющие идеи в практику. Если результаты экстравертов более обширны, то у интровертов — могут быть более глубокими.
Предпочтение суждение — восприятие
Еще одно предпочтение входит в определение типа — выбор между позицией ВОСПРИЯТИЯ и позицией СУЖДЕНИЯ, как жизненного пути, метода взаимодействия с миром вокруг нас. Несмотря на то, что люди должны использовать как восприятие, так и суждение, и то и другое не может быть использовано одновременно. Так, люди переключаются туда-сюда между позициями восприятия и суждения, иногда довольно внезапно, словно родитель, очень спокойно относящийся к детскому гаму, вдруг решает — хватит, так хватит.
Есть время воспринимать и есть время рассуждать, и много случаев обе позиции могут быть подходящими. Большинство людей находят одну позицию более подходящей, чем другую, чувствуют в ней себя как дома, и используют ее настолько часто в общении с окружающим миром, насколько это возможно. Например, некоторые читатели все еще следуют этим объяснениям с открытым умом; они — в данный момент используют восприятие. Другие читатели уже сейчас решили, что они согласны или не согласны; они — в этот момент используют суждение.
Существует фундаментальное противоречие между двумя позициями. В ходе принятия решения люди используют позицию суждения и выключают позицию восприятия на данный момент. Все очевидно, и что-либо еще неуместно и несущественно. Приходит время вынести вердикт. С другой стороны, с позиции восприятия, люди выключают суждение. Не все очевидно, новые развития могут прийти на ум. Еще слишком рано оставлять что-либо неизменным.
Это предпочтение определяет отличие между судящими людьми, которые приводят в порядок свою жизнь, и воспринимающими людьми, которые именно и живут.
Обе позиции заслуживают одобрения. Каждый может идти соответствующей жизненной дорогой, если личность может переключиться на противоположную позицию, когда это необходимо.
#
Эту статью ещё не комментировали Написать комментарий